Omnia in bonum

« “You gave Adam his choice,” Satan scoffed. “And what a choice he made! He chose me. Ever since the fruit was plucked from the tree in the Garden, I’ve held Your children captive. They fell. Fast. Hard. They are mine. You have failed. Heh-heh-heh.”
“You speak so confidently,” replied the Father, astounding me with His patience.
Lucifer stepped forward, his cloak dragging behind him. “Of course! I thwart everything You do! You soften hearts, I harden them. You teach truth, I shadow it. You offer joy, I steal it.”
He pivoted and paraded around the room, boasting of his deeds. “The betrayal of Joseph by his brothers – I did that. Moses banished to the desert after killing the Egyptian – I did that. David watching Bathsheba bathe – that was me. You must admit, my work has been crafty.”
“Crafty? Perhaps. But effective? No. I know what you will do even before you do it. I used the betrayal of Joseph to deliver My people from famine. Your banishment of Moses became his wilderness training. And yes, David did commit adultery with Bathsheba – but he repented of his sin! And thousands have been inspired by his example and found what he found – unending grace. Your deceptions have only served as platforms for My mercy. [...] When will you learn? Your feeble attempts to disturb My work only enable My work.
EVERY ACT YOU HAVE INTENDED FOR EVIL, I HAVE USED FOR GOOD.” »

(Max Lucado, An Angel’s story – The first Christmas from Heaven’s view)

Vedere come Dio (2)

Continua dal post Vedere come Dio..

“Tacque per un istante, poi proseguì. «Una volta dissi queste cose a Jacob Kahn, sia benedetta la sua memoria. Sì, queste stesse parole. E lui disse che anche un artista deve vedere il mondo integro, deve in qualche modo imparare a vedere durante i battiti delle palpebre, deve vedere sin dove nessuno riesce a vedere, deve vedere le connessioni, le commessure, nel mondo. Anche se le connessioni sono orribili e malvagie, l’artista deve imparare a vederle e registrarle. Dissi a Jacob Kahn che anche un Rebbe deve vedere le connessioni, e se un Rebbe vede veramente, se è in grado, attraverso la bontà e la misericordia del Padrone dell’Universo, di vedere come lo stesso Padrone dell’Universo vede, allora vedrà che tutto è buono. [...]»”

(Chaim Potok, Il dono di Asher Lev)

Vedere come Dio

“«Mio padre, sia benedetta la sua memoria, una volta mi disse a proposito del versetto della Genesi: “Ed egli vide tutto ciò che aveva fatto e vide che era buono” - mio padre una volta disse che il vedere di Dio non è il vedere dell’uomo. L’uomo vede solo tra i battiti delle palpebre. Non sa come è il mondo durante i battiti. Vede il mondo a pezzi, a frammenti. Ma il Padrone dell’Universo vede il mondo intero, integro. Quel mondo è buono. Noi vediamo in modo frammentario, Asher Lev. Possiamo riuscire a vedere come Dio? E’ possibile?».”

(Chaim Potok, Il dono di Asher Lev)

Radici di bontà

“Il carretto avanzò per un viale inghiaiato pieno d’erbacce, sotto una nobile arcata di alberi della Cina, le cui forme aggraziate e il fogliame, sempre rinverdito, sembravano le uniche cose che l’abbandono non avesse spaventato o abbrutito: simili a nobili spiriti, in cui la bontà ha sì profonde radici da fiorire perfino nello sconforto e nella decadenza.”

(Harriet Beecher Stowe, La capanna dello zio Tom)